El "como si..." tiene una respetable antigüedad filosófica... casi se ha convertido en algo banal, una fórmula elusiva, acomodaticia, timorata, fraudulenta. La han utilizado algunos cerebros santificados, griegos ilustres, razonables ilustrados o esperanzados renacentistas, modernos que entierran a Dios o ilustres orientales que transitan por se

Parece que fue Churchill quien aseveró que la democracia era el peor sistema político que existía, una vez descartados todos los demás. Y un antiguo demócrata ateniense de la época de Pericles comentó con gracia: Un asno que reciba el suficiente numero de votos para ser el caballo de raza gobernante, nunca dejará de ser un asno aunque recib

Si consideramos la eternidad no como una duración ilimitada de tiempo, sino como la atemporalidad, la persona que vive intensa y plenamente el instante presente, el ahora inmediato y único, vive la eternidad. Eso dijo más o menos el inteligente y desdichado Wittgenstein. Por tanto si lográramos percibir el presente como un simple proceso atempo

David Bohm, físico teórico de fama mundial, uno de los adalides del nuevo paradigma científico que nació de la física cuántica, argumentaba hace muchos años que si Hegel sostenía que el pensamiento era lo fundamental y que la naturaleza era la mente mostrándose a sí misma, mientras que Marx creía que la materia es lo esencial y la concie

"Alicia en el País de las Maravillas" cumplió 150 años de vida en 2015. Unos treinta años antes, el escritor norteamericano David Slavitt, en los ochenta del pasado siglo publicó un libro sobre el viaje a Alicia Lidell, la niña que inspiró la Alicia de Carroll, realizó a Estados Unidos en 1932 para recibir un homenaje debido al aniversario

Nietzsche acabó con las certezas cartesianas del cogito y los ideales de la Ilustración, convenientemente ayudado por los otros dos maestros de la sospecha: Freud y Marx. Pensamiento y razón no sostenían ya la certeza del sujeto. La relación entre el pensar y ese sujeto que ejerce la función se revelaba como una más de las ficciones de la me

Hay al menos tres Le Carré. Uno, el sus primeras novelas en plena guerra ría y aledaños, que me entusiasmaron. Después tras la Caida del Muro, La Carré parecía haber cedido a las tentaciones de los best seller y las versiones cinematográficas y yo fui perdiendo interés. Creo haber percibido en alguna novela un desesperado intento de acercar

Gabriel Marcel (y antes que él creo que Platón) decía que hay que distinguir entre el SER y el TENER. Para él, el ser era la persona y el tener es todo lo que no es la persona, pero también aquello en lo que persona corre el riesgo de perderse. La clase de sociedad que estamos desarrollando no parece tener muy clara esa distinción esencial. P

Dicen algunos historiadores que un sentido básico de la democracia moderna se basa en el principio planteado por Abraham Lincoln de que “puedes engañar a toda la gente en algún momento y a algunas personas todo el tiempo, pero no puedes engañar a toda la gente todo el tiempo”. Si un gobierno es corrupto y demagógico y no logra mejorar la v

Lo primero que me atrajo de este libro es la aparente disparidad entre los pensamientos y la figuras humanas y filosóficas de esos dos hombres. coetáneos pero tan radicalmente diferentes: era como comparar a un Sócrates o un Pitágoras con un Montaigne o un Heidegger. Con concepciones y tradiciones filosóficas en polos opuestos, Ortega y Wittge